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楼主 发表于:2009-10-16 18:25:52 

§新歌颂咏77首《主到我这里来》赏析

  
一,主阿,在那清晨,你去海边等待彼得, 
  主阿,在那正午,你在路上等待保罗, 
  在我的日子里,你忽来到我的生命; 
  你来临如强光,那片光明不能抵挡, 
  我真无法解释,天天疑惑,天天相信, 
  我真无法解释,天天疑惑,天天相信。
 
二,时走在大草原,听见亲爱牧者柔声, 
  时走在山谷间,智慧领路暂时离开, 
  时被带到海上,爱我的主竟然睡着; 
  往前的每一步,常在冒险惊喜之中, 
  从来没见过他,天天模糊,天天清明, 
  从来没见过他,天天模糊,天天清明。
 
 三,每天非我所愿,日子多么富于挑战, 
  不许安逸,自怜,与人同情,与人同行, 
  祂供应生命粮,生命活水、一切动力; 
  带人走出黑暗,多人生命因此转换, 
  祂能力来覆庇,天天怯场,天天强壮, 
  祂能力来覆庇,天天怯场,天天强壮。
 
四,你许凡爱你者,一生充满多少矛盾, 
  似乎不为人知,却是诚实,人所共知, 
  似乎即将丧命,却是复活,欢呼得生; 
  在己里有痛楚,在你里面无量丰富, 
  瓦器里有宝贝,天天羞辱,天天荣耀, 
  瓦器里有宝贝,天天羞辱,天天荣耀。
 
五,从来不曾估量,平凡的我得此上好, 
  以你生命活你,以你性情行事为人, 
  天天罗曼蒂克,多采多姿,可泣可歌; 
  是你极大怜悯,今生到我这里来过, 
  哦,主阿,谢谢你,今生到我这里来过, 
   哦,主阿,谢谢你,今生到我这里来过。

歌词网http://hymns.zhudehuifu.com/gc/

    赏析:

    这首诗歌是在生命经历中,对往事的叙述。也是每一个真正追求主之人必走之路。若没有这样的感受,就证明这人还没有遇见神…

第一段:一个算得数属主的人,都必须有第一次遇见主的时间、地点和情形。以后所有的属灵道路都是从这里开始的。人与神的第一次相遇,都是出乎人意料的。没有原因,没有理由,也是无法抵挡的。不取决于人的意愿和人的行为,完全是神主动的发起,祂说来就来,像一束强光,划破人黑暗的世界,使人的内心空间突然一亮,似乎就稍纵即逝了。
这事虽然内在、奥秘,但又实实在在。别人一点不知,自己又拿不出给人证明,所以让别人莫名其妙,使自己也将信将疑。恰如童女初孕,外人看不出这女子有任何变化,而她自己却刻骨铭心的知道,有件事情真的临到了她,所以使她既幸福惊讶又夹带着一丝难以出口的疑云。马利亚当时经历这事时的反应也是“起身...急忙往山地去”,见以利沙伯,为要得着证实。
 
第二段:为了这神圣生命的健康成长,主总是精心设计一些事情,在我们度过一段美妙的晴朗天气之后,突然乌云密布。智慧的父神,为了训练祂的儿女能在任何的环境中生活下去,特意的把我们摆在冒险的处境中,好让我们在极度紧急中,心生依靠。就在我们断定自己没有生存的希望,并决心为主献身时,祂突然伸出大能的手,救我们脱离凶恶。我们就会在虚惊一场、化险为夷中有了“原来生死祸福都在主手中的确认”。如此便更加坚固对神的相信,也能不顾一切放胆继续往前。
     
第三段:我们从主所得着的生命是强而有力的,但人不一定知道自己得着了一个富有大能的生命。所以主为了向万有展示这事,似乎总是给我们安排在一种靠挑战而得胜的局面中。好使我们凭着耶稣基督之灵全备的供应胜过一切。主所安排的每一个处境,既不会让我们容易过去,更不会让我们靠自己而过去。好像非依靠神所赐我们复活的生命不可。结果属灵的经历证实:在我不能,在主凡事都能!一次次在凶险环境面前,踌躇、徘徊、忧伤、作难,最终一越而过。 之后我们就能总结经验,轻车熟路,带人走出黑暗。也能帮助人弃绝自己,全然依靠神圣生命而彰显神的大能!

第四段:经历至此,人对奥秘的生命,灵与魂,天与地有了明显的感觉。作者身有感触的认定自己得着了一个别人没有的宝贝。他总结出一个经验:凭着奥秘的生命,带进奥秘的生活。一切的矛盾、挣扎、痛苦的原因,都是因我们怀着宝贝,却依旧活在自己里面。此时他能宣告说,瓦器里有宝贝。凡事凭着瓦器就有痛楚,一进入里面的人里,就有无量的丰富。所遇见的事情,只要凭自己,都有”丧命“的感觉,只要退回到了灵里,就会有复活得生的奇迹出现。羞辱与荣耀同时反复出现在我们这看似卑贱的器皿上!

第五段:哦,谁曾估量,平凡的我得此上好!虽然堕落败坏,但还能以神圣的生命,活出神圣的美德。照着神圣的性情,彰显神那高超的属性。我这犯罪的人,堕落在肉体里的人,不仅可以不犯罪,可以不彰显肉体,反而能在罪之肉体里将神表明出来。真是逍遥、享受,浪漫而又富于诗意。多么多姿多彩的人生啊!

[帖子最后于:2009-10-18 19:02:57 被 admin 编辑过]
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